在日內(nèi)瓦大學(xué)的后邊，沿古城墻的遺址有一堵巨大的墻，名曰宗教改革國(guó)際紀(jì)念碑，又稱宗教改革者墻。該紀(jì)念碑高7米，長(zhǎng)100多米，是1909年為紀(jì)念宗教改革運(yùn)動(dòng)的先軀人物加爾文誕辰四百周年而修建的。為了建造紀(jì)念碑，當(dāng)時(shí)曾專門成立了宗教改革國(guó)際紀(jì)念碑委員會(huì)，并在全世界范國(guó)內(nèi)舉辦設(shè)計(jì)競(jìng)賽。

宗教改革紀(jì)念碑由來：

委員會(huì)經(jīng)過反復(fù)評(píng)選，最后選定了瑞士洛桑市四名建筑師的聯(lián)合設(shè)計(jì)方案，歷時(shí)八年，于1917年始告建成。宗教改革紀(jì)念碑宗教改革國(guó)際紀(jì)念碑規(guī)模宏大，記載的內(nèi)容十分豐富。墻的上方，從左到右有一行拉丁文大字：“黑暗過去是光明”。墻的正中央，有四個(gè)高大的人物雕像并排而立，從左起依次是法海爾、加爾文、拜茲和諾克斯。

兩邊另有六個(gè)稍小一點(diǎn)的人物雕像，都是十六世紀(jì)在歐洲各地積極鼓吹并致力于宗教改革的著名人物。除了大型的浮雕像外，墻的下部另有八幅小型浮雕圖案和文字說明。這堵宗教改革國(guó)際紀(jì)念碑，再現(xiàn)了十六世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)面，也記述了日內(nèi)瓦之所以成為“新教的羅馬”的由來與始末。

開始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)（抗議宗改革運(yùn)動(dòng)，Protestant Reformation），奠定了新教基礎(chǔ)，同時(shí)也瓦解了羅馬帝國(guó)頒布基督教為國(guó)家宗教以后由天主教會(huì)所主導(dǎo)政教體系，為后來西方國(guó)家從基督教統(tǒng)治下的封建社會(huì)過度到多元化的現(xiàn)代社會(huì)奠定基礎(chǔ)，因而西方史學(xué)界也直接稱之為“改革運(yùn)動(dòng)”。

宗教改革紀(jì)念碑外觀：

紀(jì)念碑的中部是4尊5米高的雕塑，表現(xiàn)加爾文主義的主要人物：從左到右分別是法海爾、加爾文、拜茲和諾克斯。左側(cè)是3米高的雕塑：威廉一世、科利尼、勃蘭登堡選帝侯弗雷德里克·威廉；而右側(cè)也是3米高的雕塑：羅格·威廉斯、奧利弗·克倫威爾、Stephen Bocskay。沿著墻，以及中心雕塑的兩側(cè)，刻有宗教改革和日內(nèi)瓦的格言：“黑暗過后是光明”。下方為基督象征符號(hào)。

宗教改革紀(jì)念碑不僅僅是偉大的建筑，還是歷史的積淀。以感受歷史的角度來此，也許會(huì)為您帶來新的感悟。想要將人文景點(diǎn)觀賞全面，其歷史內(nèi)涵是需要了解的。中信銀行為您出境游玩提供指導(dǎo)，想辦好簽證，想看看攻略，都能找到答案。